Δευτέρα, 30 Δεκεμβρίου 2013

"Εκσλαβίστηκε" η Ελλάδα; Απάντηση στις γραφικότητες των ανθελλήνων

Μεγάλη παραφιλολογία υπάρχει με τους σλάβους στην Ελλάδα. Κάποιοι εγκάθετοι "ιστορικοί" του παρελθόντος, για πρόσκαιρους πολιτικάντικους λόγους της εποχής, υποστήριξαν τον "εκσλαβισμό" της Ελλάδας. Φυσικά, όλοι οι ανθέλληνες έχουν μόνιμη έγνοια να δείξουν ότι δεν έχουμε ούτε σταγόνα αίματος από τους αρχαίους Έλληνες και διάφοροι εγχώριοι ελληνόφωνοι ακολουθούν πιστά. Η φυλετική ανθρωπολογία ξεμπροστιάζει τα ψέματά τους.

Τις γραφικότητες περί δήθεν σωρείας σλάβων στην Ελλάδα έκανε διάσημες ο διαβόητος...

Κυριακή, 29 Δεκεμβρίου 2013

Ο Arthur de Gobineau για τη φυλή ως θεμέλιο της κοινωνικής συνοχής


"Όσο πιο καθαρή είναι μία φυλή, τόσο τα κοινωνικά της θεμέλια θα είναι λιγότερο ευάλωτα σε επίθεση."


Arthur de Gobineau, The Inequality of the Human Races

Παρασκευή, 27 Δεκεμβρίου 2013

Εικόνα προς προβληματισμό: Είναι δυνατόν οι παρακάτω άνθρωποι να έχουν την ίδια συμπεριφορά;


Όπως γράφει η λεζάντα:
Είναι δυνατόν να αγνοείται η μεγάλη ποικιλία χαρακτηριστικών που σχηματίζουν τις διαφορετικές φυλές στην ανίχνευση της φυλετικής ιστορίας της ανθρωπότητας;

Οι Ιουδαίοι απαντούν με μία φωνή: ΝΑΙ! Αγνοήστε την, αφού μας συμφέρουν οι αποχαυνωμένες ασύνδετες πολυφυλετικές κοινωνίες που ελέγχουμε απόλυτα από τα ΜΜΕ και το χρήμα.

Οι φιλομαθείς όμως οφείλουν να μελετούν τις φυλετικές διαφορές, σε πείσμα των Ιουδαίων που δεν έχουν καμία σχέση με την έννοια της επιστήμης και τη χρησιμοποιούν μόνο προπαγανδιστικά. Η μελέτη της επιστήμης είναι καθήκον κάθε πολιτισμένου ανθρώπου, έτσι ώστε να λάμψει η αλήθεια και η τόσο σημαντική φυλετική γνώση να γίνει κτήμα όλων των ανθρώπων. Και προφανώς οι εικονιζόμενοι της φωτογραφίας έχουν όχι μόνο διαφορετική εμφάνιση αλλά και διαφορετική συμπεριφορά. Ότι "προοδευτικό" και να πει ο κάθε χαριτωμενούλης μαζάνθρωπος, ασυνείδητα μέσα του γνωρίζει την αλήθεια της ψυχικής διαφοροποίησης.

Η φωτογραφία είναι από το βιβλίο του Roland Dixon Racial History of Mankind.

Τετάρτη, 25 Δεκεμβρίου 2013

Υπάρχουν Νορδικοί στην Ελλάδα; Προτείνετε άτομα Νορδικού τύπου από τη χώρα μας


Οι Νορδικοί στην Ελλάδα είναι ελάχιστοι και μάλιστα λιγότεροι ακόμα και από τους Νοτιομεσογειακούς (Saharid). Πέρα από την κλασική παραφιλολογία περί Νορδικών, στη χώρα μας οι Νορδικοί πλησιάζουν την ανυπαρξία από πλευράς αριθμών. Συνεπώς υπάρχει ενδιαφέρον εύρεσης δειγμάτων του τύπου αυτού, καθότι δυσεύρετος εδώ.

Προτείνετε άτομα του Νορδικού τύπου από την Ελλάδα δίνοντας link σε φωτογραφίες τους. Προσέξτε να είναι δολιχοκεφαλικοί καθώς ξανθίζοντα μαλλιά έχουν πολλοί Διναρικοί και Βαλτικοί. Επίσης προσέξτε τυχόν έντονη Κρομανοειδή επίδραση, ειδικά στο σαγόνι, γενικά να έχει εμφάνιση Νορδικού προσώπου με λεπτοπροσωπία, όχι καστανά μάτια, τα μαλλιά έστω και καστανόξανθα, αλλά φυσικά προσοχή στα βαμμένα μαλλιά -όχι Οικονομόπουλο! Ένα παράδειγμα Νορδικού είναι ο εικονιζόμενος Γιάννης Μούτσος, δημοσιογράφος του Kontra, όπου συμπαρουσιάζει την εκπομπή "Kontra στο Μνημόνιο". Είναι ψηλός, λεπτοπρόσωπος, με ξανθά μαλλιά, ανοιχτό χρώμα ματιών, ίσια μύτη.

Περιμένω απαντήσεις!

Τρίτη, 24 Δεκεμβρίου 2013

Γιατί οι Οθωμανοί βασίζονταν σε Τουρκαλβανούς και Αιγύπτιους στις στρατιωτικές επιχειρήσεις;

Συνέχεια της χθεσινής ανάρτησης

Θα έχετε διαβάσει συχνά σε βιβλία ιστορίας, ότι οι Τούρκοι συχνά απέστελναν Τουρκαλβανούς ή Αιγύπτιους για να καταπνίξουν εξεγέρσεις ή να κάνουν πολέμους. Το εύλογο ερώτημα είναι γιατί αυτό γίνονταν τόσο συχνά και δεν πήγαιναν οι ίδιοι οι Τούρκοι να πολεμήσουν ώστε να μην αναγκάζονται να παραχωρούν προνόμια και εξουσία σε άλλους; Για να φανεί η αιτία είναι διαφωτιστικό να γίνει μια αναδρομή στην φυλετική σύνθεση του Οθωμανικού στρατού.

Οι Τουρκοι αρχικά είναι σκληροτράχηλοι μογγόλοι μαχητές από τις στέπες της κεντρικής Ασίας. Είναι άριστα εκπαιδευμένοι στα όπλα και στις στρατιωτικές τακτικές. Το μαχητικό φρόνημα και το πνεύμα της αυτοθυσίας τους διαπνέει και επί αιώνες διεξάγουν νικηφόρους πολέμους συχνά επί μεγαλύτερων αριθμητικά στρατών. Αυτοί οι λίγες δεκάδες χιλιάδες μογγόλων αποτέλεσαν τον κορμό του Τουρκικού στρατού, έχοντας συμμάχους αρκετούς ντόπιους μουσουλμανικούς πληθυσμούς της Ασίας, όταν κατελήφθη η Κωνσταντινούπολη.

Όμως η φυλετική μίξη με τους ντόπιους οδηγεί το Τουρανικό μαχητικό στοιχείο να χαθεί εντός των Αρμενοειδών της Μικράς Ασίας, των οποίων η μαχητική ικανότητα είναι ελάχιστη. Το πρόβλημα λύνεται προσωρινά δια του παιδομαζώματος, όπου παιδιά από τους χριστιανικούς πληθυσμούς κυρίως των Βαλκανίων αρπάζονται δια της βίας, γίνονται μουσουλμάνοι και εκπαιδεύονται στα όπλα, αναπληρώνοντας την έλλειψη μαχητικότητας των Αρμενοειδών. Ωστόσο η κατάσταση του στρατεύματος διαρκώς χειροτερεύει, ειδικά όταν...

Δευτέρα, 23 Δεκεμβρίου 2013

Οι φυλετικοί λόγοι της παρακμής της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας


Οι αρχικοί Τούρκοι που κατέλυσαν το Βυζαντικό κράτος αποτελούνταν από Τουρανικούς πολεμιστές που ήρθαν από τα βάθη της Ασίας και με συνεχείς μάχες ανά τους αιώνες προωθήθηκαν μέχρι την ανατολική Ευρώπη. Οι άριστες μαχητικές ικανότητες και τακτικές, οι πολιτικές μανούβρες τους, καθώς και η μαλθακοποίηση του Βυζαντινού κράτους, οδήγησαν στην επικράτηση των Μογγόλων και την δημιουργία της μετεπειτα ονομαζόμενης Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Συνεπώς, η ιστορία της Οθωμανικής αυτοκρατορίας ξεκινά ως διοικούμενη από Τουρανικούς κυρίως ηγέτες που είχαν φόρου υποτελείς τους κατεκτημένους λαούς. Ωστόσο, οι Μογγόλοι μαχητές ήταν ελάχιστες χιλιάδες πολεμιστών όταν κατέλυσαν το Βυζαντινό κράτος και σύντομα βυθίστηκαν σε μια θάλασσα ντόπιων πληθυσμών. Η Τουρανική αριστοκρατία των πρώτων αιώνων, άρχισε σιγά σιγά με τις μίξεις με τους ντόπιους να αλλοιώνεται. Η ανάμιξη γίνεται κυρίως με τους Αρμενοειδείς μουσουλμάνους της Μικράς Ασίας, οι οποίοι λίγους αιώνες μετά...

Κυριακή, 22 Δεκεμβρίου 2013

Ο Δαρβίνος για την επιβολή των πολιτισμένων φυλών επί των πρωτόγονων

"Σε κάποια στιγμή στο μέλλον, όχι πολύ μακριά μετρώντας σε αιώνες, οι πολιτισμένες φυλές σχεδόν βέβαια θα εξοντώσουν και αντικαταστήσουν τις πρωτόγονες φυλές σε όλον τον κόσμο."

Charles Darwin


Κάποιες φυλές έχουν πλήρως ή σχεδόν εξοντωθεί, όπως οι ιθαγενείς φυλές της Αυστραλίας, της Τασμανίας, της Βόρειας Αμερικής, της Παταγονίας. Αντίστοιχα αναμένεται να συμβούν και για άλλες φυλές στο μέλλον, ακόμα και αν τώρα φαίνονται ως και καλά "εκπολιτισμένες".

Οι πολιτισμένες φυλές, ενώ έχουν όλες τις δυνατότητες να επιβληθούν και να διογκωθούν, η πολιτική μάστιγα του σιωνισμού τις οδηγεί στο ακριβώς ανάποδο. Το μέλλον κρύβει εκπλήξεις...

Σάββατο, 21 Δεκεμβρίου 2013

Αναπαράσταση αρχαίων Ελληνίδων


Η ζωγραφιά ανταποκρίνεται σε μεγάλο βαθμό στις γυναικείες μορφές των αρχαίων Ελληνίδων όπως αυτές έχουν σωθεί σε απεικονίσεις σε τοιχογραφίες, αμφορείς, μελανόμορφα και ερυθρόμορφα αγγεία, κτλ. Οι φυλετικοί τύποι που μας έρχονται στο μυαλό κοιτώντας αυτές τις αναπαραστάσεις είναι ο Μεσογειακός και λιγότερο ο Αλπικός.

Ίσως είναι εξιδανικευμένες οι μορφες με τα κυματιστά μαλλιά και τη μη ύπαρξη γωνιών στο πρόσωπο που αποκλείει τις Κρομανοειδείς. Επίσης μη ξεχνάμε πως απεικονίζονται οι γυναίκες της αριστοκρατίας και σπανίως οι σκλάβες και οι φτωχές.

Παρασκευή, 20 Δεκεμβρίου 2013

Μεταβλητότητα και η εφαρμογή της στον άνθρωπο

Πολλοί άνθρωποι, αγνοώντας την έννοια της μεταβλητότητας, αδυνατούν να κατανοήσουν τις μικροδιαφοροποιήσεις εντός μιας φυλής. Έτσι κάθε διαφοροποίηση από το στερεοτυπικό υπόδειγμα του φυλετικού τύπου θεωρείται κάτι διαφορετικό και εφευρίσκονται από το πουθενά νέοι φυλετικοί τύποι που υποτίθεται την περιγράφουν. Μια μελέτη στο θέμα της μεταβλητότητας σύντομα οδηγεί στο συμπέρασμα ότι σε κάθε φυλή, υπάρχουν μικροδιακλαδώσεις (strains) που αποτελούν την βάση για περαιτέρω διαφοροποιήσεις, αν αυτές ευοδοθούν λόγω φυσικής και σεξουαλικής επιλογής.

Μια πάρα πολύ ενδιαφέρουσα μελέτη κάνει ο Wallace περί μεταβλητότητας στο τρίτο κεφάλαιο του βιβλίου Darwinism. Το ζουμί του κεφαλαίου είναι τα διαγράμματα, στα οποία γίνεται απεικόνιση των μικροδιαφοροποιήσεων εντός συγκεκριμένων ειδών από πτηνά, ερπετά και θηλαστικά. Παριστάνονται οι μετρήσεις μήκους διαφόρων μερών του σώματος, όπως ουρά, φτερά, σώμα, κλπ. Ένα από τα διαγράμματα παρουσιάζεται στη φωτογραφία. Στο συγκεκριμένο πτηνό, έχουν δημιουργηθεί δύο κυρίαρχες τάσεις ως προς το μήκος του σώματος, όπως φαίνεται στη δεύτερη σειρά τελειών. Αυτό σημαίνει ότι παρά τη μεταβλητότητα, για κάποιους λόγους φυσικής ή σεξουαλικής επιλογής έχουν αρχίσει να επικρατούν συγκεκριμένοι συνδυασμοί περισσότερο από ότι άλλοι. Βέβαια όλα τα πτηνά ανήκουν στο ίδιο είδος και μοιάζουν αρκετά, ωστόσο η πρώτη βάση για περαιτέρω διαφοροποιήσεις έχει ήδη γίνει.

Τα ίδια ισχύουν και στον άνθρωπο. Η έντονη μεταβλητότητα...

Πέμπτη, 19 Δεκεμβρίου 2013

Ο Ludwig Clauss και η φυλετική ψυχολογία

O Ludwig Ferdinand Clauss (1892-1974) ήταν Γερμανός ανθρωπολόγος και ψυχολόγος.

Σπούδασε φιλολογία και ψυχολογία. Αρχίζει να μελετά την συμπεριφορά των διαφόρων φυλών. Ως νέος συμμετέχει σε εθνικιστικές οργανώσεις και κάνει πολυάριθμα ταξίδια, ειδικά στην ανατολή. Το 1933 διδάσκει στο πανεπιστήμιο ψυχολογία και γίνεται μέλος του Εθνικοσοσιαλιστικού κόμματος. Προωθεί την διδασκαλία και μελέτη της φυλετικής ψυχολογίας.

Ο Ludwig Clauss υποστηρίζει ορθά πως κάθε φυλή έχει τη δική της φυλετική ψυχή η οποία καθορίζει κάθε πτυχή της συμπεριφοράς της. Αν δυο αλλόφυλοι κάνουν το ίδιο πράγμα, ο καθένας θα το κάνει με τον ιδιαίτερο τρόπο της φυλής του. Για παράδειγμα λέει ότι ο ηρωισμός ενός Νορδικού και ενός Μεσογειακού μπορεί να είναι εξίσου μεγάλος, αλλά ο καθένας με τον δικό του τρόπο. Ο Clauss αντιμετωπίζει τις φυλές ως διαφορετικές, χωρίς κριτήρια ανωτερότητας, καθώς κάθε φυλή κρίνει με τα δικά της κριτήρια και δεν υπάρχει δυνατότητα αντικειμενικής αντιμετώπισης των αλλόφυλων.

Αποτέλεσε έναν από τους σημαντικότερους φυλετικούς μελετητές της Εθνικοσοσιαλιστικής περιόδου στη Γερμανία και λαμβάνει κρατικές θέσεις περί της φυλετικής πολιτικής. Συγγράφει πολυάριθμα βιβλία στην φυλετική ψυχολογία, με σημαντικότερο βιβλίο του το "Rasse und Seele", όπου μελετά την συμπεριφορά των Ευρωπαϊκών φυλών. Ο Ludwig Clauss υπήρξε ένας από τους ανθρωπολόγους που διαπίστωσε το αυτονόητο των ψυχικών διαφορών των φυλών και τις μελέτησε, εν αντιθέσει με κάποιους ανθρωπολόγους που επέμειναν μόνο στις εμφανισιακές διαφορές.

Τετάρτη, 18 Δεκεμβρίου 2013

Ζωγραφικές αναπαραστάσεις διάσημων αρχαίων Ελλήνων


Από πάνω προς τα κάτω και από αριστερά προς τα δεξιά:

Θουκυδίδης, Ευριπίδης, Ιπποκράτης
Δημόκριτος, Αριστοτέλης, Αισχύλος,
Δημοσθένης, Επίκουρος, Θεόφραστος

Οι αναπαραστάσεις είναι από εδώ. Είναι μια πολύ καλή δουλειά και ιδιαίτερα επιτυχημένη. Η ζωγράφος περιγράφει την μεθοδολογία της, αναφέροντας ότι μελέτησε τις προτομές, τις αρχαίες περιγραφές και ανθρωπολογικά δεδομένα. Υπογραμμίζει ότι τα χρώματα ματιών, κόμης δέρματος αποδόθηκαν με βάση τον ανθρωπολογικό τους τύπο.

Μάλιστα η ζωγράφος διαπίστωσε εντυπωσιακή ομοιότητα των συγκεκριμένων αρχαίων με σημερινούς Έλληνες οι οποίοι μάλιστα κατάγονταν...

Τρίτη, 17 Δεκεμβρίου 2013

Το χρώμα του δέρματος: κληρονομικότητα και όχι περιβάλλον

Ο διπλανός χάρτης παρουσιάζει την κατανομή του χρώματος του δέρματος με βάση την χρωματική κλίμακα von Luschan. Είναι βασισμένος στις μετρήσεις του Ιταλού ανθρωπολόγου Renato Biasutti και το ογκώδες έργο του Le razze e i popoli della terra (1941). Τα στοιχεία παρουσιάζουν τους ιθαγενείς πληθυσμούς Αμερικής και Ωκεανίας.

Ο χάρτης διαλύει κάθε περίπτωση άμεσου επηρεασμού του χρώματος του δέρματος λόγω ακτινοβολίας. Ενώ νομίζει κανείς ότι πηγαίνοντας προς τον Ισημερινό το χρώμα του δέρματος γίνεται μαύρο λόγω ηλιοφάνειας, έχοντας επηρεαστεί από την συνήθη ταύτιση με τους νέγρους της Αφρικής, τα πράγματα είναι τελείως διαφορετικά. Στη ζώνη του Ισημερινού,...

Δευτέρα, 16 Δεκεμβρίου 2013

Γιατί οι γάμοι με άτομα από γειτονικές χώρες δεν είναι σπάνιο φαινόμενο;

Θα έλεγε κανείς ότι οι γάμοι με ξένους θα έπρεπε να είναι σπάνιο φαινόμενο, καθώς οι ξένοι αναμένεται να διαφέρουν στην κουλτούρα, ακόμα και στην εμφάνιση. Για γειτονικές χώρες τα πράγματα δεν είναι ακριβώς έτσι.

Υπάρχουν πολλά εμπόδια για την εύρεση συντρόφου από άλλη χώρα. Ζητήματα γλώσσας, θρησκείας, πολιτισμού, αλλά και η έλλειψη συναναστροφής με ξένα άτομα συχνά αποτελούν σημαντικούς παράγοντες που μειώνουν την πιθανότητα γάμων με ξένους. Ωστόσο, γίνεται αντιληπτό ότι όλοι κάποιον γνωρίζουμε που παντρεύτηκε άτομο από ξένη χώρα. Γιατί συμβαίνει αυτό και μάλιστα πιο συχνά από ότι φαντάζεται κανείς;

Η σεξουαλική έλξη έχει να κάνει με κοινωνικούς και φυλετικούς λόγους. Οι κοινωνικοί λόγοι είναι πολύ περίπλοκοι. Θα γίνει αναφορά στους φυλετικούς λόγους που έχουν και αυτοί κάποια σημασία. Αν π.χ. κάποιος πάρει μια γυναίκα από τη Βουλγαρία, θα βρεθούν κάποιοι να πουν...

Κυριακή, 15 Δεκεμβρίου 2013

O Ludwig Clauss για τις ψυχικές διαφορές των φυλών

"Η μελέτη της ψυχολογίας των φυλών μας διδάσκει ότι κάθε φυλή βρίσκει την υπέρτατη αξία στον εαυτό της... Σε τελική ανάλυση αυτός είναι ο μόνος παράγοντας που καθορίζει τις φυλετικές-ψυχικές αξίες. Κάθε φυλή φέρει μέσα της το δικό της αξιακό σύστημα και πρότυπο του αρίστου. Καμία φυλή δεν μπορεί να αξιολογηθεί με βάση τα πρότυπα μιας άλλης φυλής."

Ludwig Clauss, Rasse und Seele

Σάββατο, 14 Δεκεμβρίου 2013

Το έργο και η θυσία του George Montandon

Ο George Montandon (1879-1944) ήταν ανθρωπολόγος από την Ελβετία.

Σπουδάζει ιατρική και σύντομα τον κερδίζει η ανθρωπολογία. Μετά από πολλά ταξίδια, εγκαθίσταται στη Γαλλία όπου εργάζεται στο Μουσείο Φυσικής Ιστορίας του Παρισιού. Σπουδάζει ανθρωπολογία και γίνεται καθηγητής του τμήματος. Την δεκαετία του '30 μαθαίνει για την παγκόσμια σιωνιστική συνομωσία και συναναστρέφεται με αντιεβραϊκούς κύκλους της Γαλλίας. Επηρεάζει τον εξαιρετικό Louis-Ferdinand Céline, ο οποίος γράφει για την εθνοφυλετική Ευρωπαϊκή συγγένεια, ενάντια στους αλλόφυλους Ιουδαίους.

Με την επικράτηση των Γερμανών το 1940 στη Γαλλία, συμμετέχει στην έκθεση "Οι Εβραίοι στη Γαλλία" όπου...

Παρασκευή, 13 Δεκεμβρίου 2013

Ο θρίαμβος της Δαρβίνειας θεωρίας και η προσπάθεια διαστρέβλωσής της

Η ανακάλυψη του μηχανισμού της εξέλιξης μέσω της φυσικής και σεξουαλικής επιλογής από τον Δαρβίνο, επέφερε δραματικές αλλαγές στον τρόπο σκέψης της ανθρωπότητας. Ο Δαρβίνος έμεινε στην ιστορία ως ένας από τους πιο λαμπρούς επιστήμονες όλων των εποχών.

Όταν σχηματοποίησε τη θεωρία της εξέλιξης στο μυαλό του, αρχικά δίσταζε να την δημοσιοποιήσει, καθώς διαπίστωνε ότι αυτή η ανακάλυψη θα άλλαζε τον κατεστημένο τρόπο σκέψης, προκαλώντας αντιδράσεις. Ωστόσο σύντομα ξεπέρασε τις αναστολές, ιδιαίτερα όταν έμαθε ότι και ο Wallace άρχιζε να φτάνει σε αντίστοιχα συμπεράσματα. Δημοσιοποιώντας την θεωρία της εξέλιξης το 1859 στο διάσημο βιβλίο του "The Origin of Species", περίμενε αντιδράσεις, τόσο από επιστημονικής, όσο και από κοινωνικής, πολιτικής, θρησκευτικής σκοπιάς, πράγμα που συνέβη.

Οι σιωνιστές στην Αγγλία αρχικά καλοδέχτηκαν την θεωρία του Δαρβίνου, καθώς...

Πέμπτη, 12 Δεκεμβρίου 2013

Οι Ευρωπαϊκές φυλές σύμφωνα με τον Ludwig Clauss

Οι φωτογραφίες προέρχονται από το βιβλίο του Ludwig Clauss "Rasse und Seele", δηλαδή "Φυλή και Ψυχή".  Στο έργο αυτό μελετώνται ενδελεχώς τα ψυχικά χαρακτηριστικά φυλών που κατοικούν στην Γερμανία. Το έργο περιλαμβάνει πλήθος φωτογραφιών. Μερικές αντιπροσωπευτικές κάποιων φυλετικών τύπων που μελετώνται είναι οι εξής:

Νορδικός


Κρομανοειδής (τον ονομάζει Φαλικό)...

Τετάρτη, 11 Δεκεμβρίου 2013

SNPA Glossary: ένας θησαυρός γνώσεων για τη φυλετική ανθρωπολογία

Το SNPA Glossary είναι ένα λεξικό με ανθρωπολογικούς όρους. Έχει συγκεντρωμένη πάρα πολύ πληροφορία περί φυλετικής ανθρωπολογίας.

Μια σημαντική συμβολή του είναι ότι περιλαμβάνει σύντομες περιγραφές από όλους τους φυλετικούς τύπους του κόσμου, ακόμη και τους πιο σπάνιους. Οι περιγραφές αυτές είναι δυσεύρετες, πόσο μάλλον συγκεντρωμένες όλες μαζί με έυχρηστο τρόπο. Ακολουθείται η τυπολογία και οι περιγραφές του μεγάλου Eickstedt, καθώς και του Lundman.

Περιλαμβάνονται οι ορισμοί για όλες τις έννοιες της φυλετικής ανθρωπολογίας. Συστήνεται ανεπιφύλακτα να το μελετήσετε.

Τρίτη, 10 Δεκεμβρίου 2013

A. Wallace: Darwinism

Στο βιβλίο του αυτό ο A. R. Wallace υπερασπίζεται τη θεωρία της εξέλιξης, την οποία τελείως ανιδιοτελώς αποδίδει στον Δαρβίνο, εξ'ου και ο τίτλος του συγγράματος. Το σύγγραμα περιέχει διάφορα κεφάλαιο για ζητήματα φυσικής επιλογής.

Στο πρώτο κεφάλαιο γίνεται ιστορική αναδρομή στις επιστημονικές αναζητήσεις πριν και μετά τον Δαρβίνο. Στο δεύτερο κεφάλαιο περιγράφεται με υπέροχο τρόπο η διαδικασία της φυσικής επιλογής με διάφορα παραδείγματα στη φύση. Εξηγείται ο τρόπος διατήρησης του πληθυσμού των ειδών μέσω του αγώνα για επιβίωση και για ποιον λόγο τα είδη που κάνουν πολλους απογόνους δεν έχουν απαραίτητα ανάλογο πληθυσμό.

Στα δύο επόμενα κεφάλαια μελετάται με εντυπωσιακό τρόπο η έννοια της...

Δευτέρα, 9 Δεκεμβρίου 2013

Φυλή και μουσική

Οι ανθρώπινες φυλές διαφέρουν όχι μόνο σωματικά, αλλά και ψυχικά. Η ψυχική διαφοροποίηση έχει επίπτωση σε κάθε πτυχή της ζωής των φυλών. Είναι αναμενόμενο να υπάρχουν και διαφορετικές φυλετικές προτιμήσεις και ως προς την μουσική.

Η περιγραφή των φυλετικών μουσικών προτιμήσεων εμπεριέχει δυσκολίες ως προς την λεκτική περιγραφή των ρυθμών. Θα γίνουν μια γενική ανάλυση και έπειτα θα γίνει αναφορά και στις υπάρχουσες μουσικές στην χώρα μας, καθώς όλοι τις έχουν ακούσει. Το κείμενο αποτελεί τροφή για σκέψη.

Κάποιος ακούγοντας τις μουσικές στις διάφορες χώρες του κόσμου θα διαπιστώσει μια τεράστια ποικιλία ρυθμών. Επίσης, κάθε φυλή θεωρεί τη δική της μουσική ως...

Κυριακή, 8 Δεκεμβρίου 2013

Ένα κείμενο για τους νέγρους

"Από την απαρχές της ιστορίας, ο Νέγρος κατείχε την ήπειρο της Αφρικής - πλούσια πέρα από τη φαντασία κάθε ποιητή, με στρέμματα διαμαντιών κάτω από τα γυμνά πόδια του. Ωστόσο, ποτέ δεν έβγαλε ένα από αυτά από τη σκόνη, μέχρι που ήρθαν οι λευκοί και του έδειξαν το αστραφτερό τους φως.

Η γη του γεμάτη δυνατά και ήμερα ζώα, αλλά ποτέ δεν ονειρεύτηκε μια σέλα, μια άμαξα, ένα κάρο.

Κυνηγός από ανάγκη, ποτέ δεν έφτιαξε ένα τσεκούρι, ένα δόρυ, μία λόγχη, που να μπορεί να διατηρηθεί πέραν μίας χρήσης.

Ζούσε σαν μια αγελάδα, χαρούμενη που βόσκει. Σε μια γη γεμάτη πέτρα και ξυλεία, ποτέ δεν πριόνισε ένα κομμάτι ξύλου, δεν λάξευσε ένα λίθο, δεν έχτισε ένα σπίτι εκτός από σπασμένα κλαδιά και λάσπη.

Με έναν απέραντο ωκεανό μπροστά του και μίλια εσωτερικών θαλασσών, για τέσσερις χιλιάδες χρόνια κοιτούσε τη θάλασσα να κυματίζει, τον παφλασμό των κυμάτων στις ακτές, άκουγε το ουρλιαχτό της καταιγίδας πάνω από το κεφάλι του, έβλεπε το βαθύ γαλάζιο του ορίζοντα να τον καλεί για τους κόσμους που κρύβει, αλλά ποτέ δεν ονειρεύτηκε ένα ταξίδι με καράβι!"

Το κείμενο κακώς αποδίδεται στον Δαρβίνο. Ασχέτως αυτού, λέει πολλές αλήθειες.

Σάββατο, 7 Δεκεμβρίου 2013

Darwin C. - Variation of Animals and Plants Under Domestication

Εκτός από το μνημειώδες βιβλίο του περί της καταγωγής των ειδών, ο Κάρολος Δαρβίνος έγραψε και άλλα πολύ σημαντικά βιβλία, που αποτελούν ακόμα και μέχρι τις μέρες μας ίσως οι σημαντικότερες μελέτες επί του κάθε θέματος.

Ένα από αυτά είναι το έργο του "Variation of Animals and Plants Under Domestication", όπου μελετώνται ζητήματα κληρονομικότητας, επιλογής, μεταβλητότητας και υβριδισμού, με έμφαση στα εξημερωμένα ζώα και φυτά. Είναι ένα πολύ δύσκολο θέμα που ο Δαρβίνος ως συνήθως αναλύει, παραθέτοντας τεράστια βιβλιογραφία.

Ο πρώτος τόμος σχεδόν όλος είναι αφιερωμένος στα διάφορα είδη οικείων ζώων και φυτών, των οποίων περιγράφει τις φυλές και την ιστορία τους. Όμως το σημαντικότερο μέρος περιλαμβάνεται στον δεύτερο τόμο, όπου αναλύονται τα δεδομένα.

Μελετάται η...

Παρασκευή, 6 Δεκεμβρίου 2013

Άλλο ο χαρακτήρας, άλλο οι επιστημονικές γνώσεις

Συχνά θα έχετε ακούσει στα ΜΜΕ του εκφυλισμού ότι κάποιοι μαύροι κατάφεραν να γίνουν π.χ. γιατροί και αυτομάτως οι διάφοροι φωστήρες βγάζουν το συμπέρασμα ότι όλοι οι άνθρωποι ανεξαρτήτως φυλής είναι το ίδιο, αν εκπαιδευτούν καλύτερα. Η ταύτιση των ψυχικών αρετών με την συσσώρευση γνώσεων είναι ένα κλασικό λάθος των μαζανθρώπων. Θεωρούν πως ένας που έχει σπουδάσει είναι "καλύτερος" από έναν που δεν έχει πάει στα πανεπιστήμια. Όμως η πραγματικότητα είναι...

Πέμπτη, 5 Δεκεμβρίου 2013

Alphonse Bertillon, ο πρωτοπόρος στη σύνδεση ανθρωπολογίας με την εγκληματολογία

Ο Alphonse Bertillon (1853-1914) ήταν Γάλλος αστυνομικός και πρωτοπόρος στην ανθρωπομετρία με εφαρμογές στην εγκληματολογία.

Εργαζόμενος ως αστυνομικός στο Παρίσι σε τμήμα εγκλημάτων, διαπίστωσε ότι ο τρόπος ταυτοποίησης δεν ήταν επαρκής. Επινόησε την μέθοδο των ανθρωπολογικών μετρήσεων για την ταυτοποίηση των υπόπτων. Η εγκληματολογία χρωστά πάρα πολλά στον Bertillon, αφού αυτός πρώτος εφάρμοσε τις μεθόδους των δακτυλικών...

Τετάρτη, 4 Δεκεμβρίου 2013

Σύνθετα πρόσωπα εθνικών ομάδων και φυλετική διαφοροποίηση

1. Αζερμπαϊτζάν - Αρμενοειδής με Ιρανικό
2. Κροατία - Διναρικός με Κρομανοειδής
3. Πορτογαλία - Μεσογειακός με Κρομανοειδής
4. Ρουμανία - μάλλον μίξη Μεσογειακού με Βαλτικό και όχι Αλπικός όπως φαίνεται η σύνθεση
5. Σλοβενία - Διναρικός
6. Ισπανία - Μεσογειακός με Κρομανοειδής
7. Τσεχία - Κρομανοειδής με Βαλτικό
8. Ιταλία - Μεσογειακός με Αλπικό
9. Ρωσία - Βαλτικός
10. Σερβία - Διναρικός
11. Τουρκία - Αρμενοειδής με Τουρανικό
12. Ουκρανία - Κρομανοειδής με Βαλτικό

 
ΔΕΙΤΕ ΤΟΥΣ ΥΠΟΛΟΙΠΟΥΣ...

Τρίτη, 3 Δεκεμβρίου 2013

Οι Eυρωπαϊκές φυλές σύμφωνα με τον George Montandon

Στο βιβλίο "L'Ethnie Française" του 1935, o George Montandon κάνει μια ενδελεχή μελέτη των φυλών που ζουν στη Γαλλία καθώς και σε όλες τις περιοχές του κόσμου όπου υπάρχουν εθνικά Γάλλοι.

Πάλι χωρίζεται η Γαλλία σε τμήματα όπου κατοικούν οι διάφορες φυλές, λίγοι Νορδικοί στα Βόρεια, αρκετοί Μεσογειακοί στα νότια παράλια και στα νοτιοδυτικά με Κρομανοειδείς και πολλοί Αλπικοί στα υπόλοιπα μέρη και ειδικά στο κέντρο.

Ο Montandon μιλά και για τα ψυχικά χαρακτηριστικά των φυλών, διαπιστώνοντας εύστοχα ότι οι Νορδικοί εισήλθαν ως κατακτητές σε δύο κύματα, στο πρώτο γνωστοί ως Γαλάτες και στο δεύτερο ως Γερμανικά φύλα, μειγνυόμενοι κάθε φορά με τους κατακτηθέντες Αλπικούς. Από την άλλη αναγνωρίζει την είσοδο Μεσογειακών από τα νότια παράλια και την κοιλάδα του Ροδανού, από Έλληνες και Ρωμαίους.

Το έργο του είναι αρκετά καλό και συνοδεύεται από μια σειρά φωτογραφιών, στην οποία απεικονίζονται διάσημοι Γάλλοι της εποχής που αντιστοιχούν στους διάφορους φυλετικούς τύπους. Δείτε τις φωτογραφίες:

Νορδικός...

Δευτέρα, 2 Δεκεμβρίου 2013

Ευγονική: οι τεράστιες δυνατότητες και τα προβλήματα εφαρμογής

Κάθε άνθρωπος θέλει να βελτιώνεται, όταν γνωρίζει ότι υπάρχει συγκεκριμένος τρόπος να το πετύχει αυτό. Αντίστοιχα, κάθε σύνολο ανθρώπων είναι λογικό να επιθυμεί να βελτιώνεται.

Η βελτίωση του ανθρώπινου γένους είναι δυνατή, από τη στιγμή που ανακαλύφθηκε η εξελικτική θεωρία από τον Δαρβίνο. Ο άνθρωπος μπορεί να εκμεταλλευτεί την εγγενή μεταβλητότητα που έχει και με κατάλληλη επιλογή να κατευθύνει την επόμενη γενιά προς την κατεύθυνση που ο ίδιος θέλει. Αυτό αν το σκεφτεί κανείς είναι συνταρακτικό και μπορεί να αλλάξει την όψη της ανθρωπότητας αν εφαρμοστεί εκτεταμένα. Θα εξεταστούν τα όρια της βελτίωσης, τα προβλήματα και οι προοπτικές της ευγονικής.

Η εξελικτική θεωρία έδειξε ότι όλα τα είδη προέρχονται από κοινή αρχή, με συνεχείς διακλαδώσεις διαφοροποίησης. Η διαφοροποίηση αυτή διήρκησε χιλιετίες ή εκατομμύρια χρόνια και δημιούργησε την βιοποικιλότητα του πλανήτη. Και όλα αυτά έγιναν μόνο με την επίδραση της μεταβλητότητας και της φυσικής και σεξουαλικής επιλογής. Πράγμα που σημαίνει, όσο απίστευτο και αν ακούγεται στους μη επαΐοντες, ότι ένα ψάρι μπορεί να μετατραπεί σε άνθρωπο μετά από εκατομμύρια γενιές. Πράγμα το οποίο έχει αποδειχτεί μέσω του κοινού DNA των ζώων ότι έχει ήδη συμβεί! Με αυτό το γεγονός καταδεικνύεται ότι οι δυνατότητες της ευγονικής είναι πραγματικά χωρίς όρια, γεγονός που σημαίνει ότι με κατάλληλη επιλογή, εκμεταλλευόμενοι την μεταβλητότητα, ύστερα από πολλές γενιές, μπορούμε να επιτύχουμε τεράστια αποτελέσματα.

Οπότε το μόνο που μένει είναι να τεθεί το κριτήριο επιλογής. Αν θέλουμε έναν πληθυσμό να τον κάνουμε με δυνατή, μεγάλη σωματοδομή και μεγάλο ύψος, αυτό είναι απολύτως εφικτό. Επίσης, ακόμα και τα ψυχικά χαρακτηριστικά μπορούν να μεταβληθούν, επιλέγοντας σε κάθε γενιά π.χ. τους πιο γενναίους, έξυπνους, τολμηρούς, επιθετικούς και απορρίπτοντας τους άλλους. Με λίγα λόγια, η θεωρία της εξέλιξης μας αποδεικνύει ότι μπορούμε να κάνουμε τον ανθρώπινο πληθυσμό όπως θέλουμε! Με αρκετή επιμονή αιώνων, το όνειρο βελτίωσης της ανθρωπότητας μπορεί να γίνει πραγματικότητα! Για τους σκεπτικούς, αυτό έχει ήδη γίνει στα ζώα, όπου ο άνθρωπος έχει μεταβάλλει τα εξημερωμένα ζώα όπως επιθυμεί, έτσι ώστε να τα εκμεταλλεύεται για κρέας, αυγά, γάλα, μαλλί, κτλ.

Οι τεράστιες δυνατότητες της ευγονικής είναι γνωστές, ωστόσο υπάρχουν προβλήματα στην πρακτική της εφαρμογή. Το μεγαλύτερο πρόβλημα είναι η διάκριση μεταξύ των επιθυμητών και των μη επιθυμητών ανθρώπων, οι οποίοι δεν πρέπει να αναπαραχθούν ή πρέπει να αναπαραχθούν σε μικρότερο αριθμό. Το πρόβλημα δημιουργεί διχασμό στην κοινωνία, ωστόσο μπορεί ακόμα και αυτό να καμφθεί με κατάλληλες πολιτικές και με ευγονική συνειδητοποίηση. Όσο δύσκολο και αν ακούγεται αυτό, έχει ήδη εφαρμοστεί σε μικρή κλίμακα στην Εθνικοσοσιαλιστική Γερμανία, με το πρόγραμμα Lebensborn των SS. Αρκετοί αδαείς της ηθικής του ανθρωπάκου, αντιδρούν και μόνο στη σκέψη "υποχρεωτικής αναπαραγωγής", ενώ άλλοι ενοχλούνται από την περίπτωση να υπάρχουν "στρατόπεδα παιδιών", όπου θα υπάρχει μέριμνα για τη νέα άριστη γενιά. Σε κάθε περίπτωση ένας ηγέτης οφείλει να παραμερίσει τους ανθρωπάκους με τα σεξουαλικά ταμπού και να υπολογίσει το καλό του εθνους. Η νέα γενιά θα πρέπει να είναι καλύτερη από την προηγούμενη και να οδηγεί διαρκώς προς την τελειότητα.

Μόνο μεγάλοι πολιτικοί άνδρες έχουν μελετήσει την εξελικτική θεωρία και έχουν επηρεαστεί από αυτή. Οι δυνατότητες της ευγονικής πρέπει να βρίσκονται στην ατζέντα κάθε πολιτικού ηγέτη, καθώς δίνεται ο τρόπος βελτίωσης του έθνους, με ακόμη πιο σκληρή εγχάραξη από ότι οι επιφανειακές "πολιτικές" της καθημερινότητας.

Κυριακή, 1 Δεκεμβρίου 2013

Ο Δαρβίνος για τον σύγχρονο πολιτισμό

"Στον σύγχρονο πολιτισμό μας η φυσική επιλογή δεν έχει κανέναν ρόλο και ο δεν επιβιώνει ο καλύτερα προσαρμοσμένος. Αυτοί που επιτυγχάνουν στην κούρσα του πλουτισμού δεν είναι σε καμία περίπτωση οι καλύτεροι ή οι πιο έξυπνοι και δυστυχώς ο πληθυσμός μας ανανεώνεται σε κάθε γενιά περισσότερο από τις κατώτερες τάξεις, παρά από τις μεσαίες και ανώτερες."

Charles Darwin

Το απόσπασμα προέρχεται από συζήτηση με τον Alfred Wallace στα τελευταία χρόνια της ζωής του. Ο Δαρβίνος έβλεπε με απογοήτευση το μέλλον της ανθρωπότητας, καθώς η φυσική επιλογή καταπολεμάται και αφήνεται να πολλαπλασιάζεται κάθε παρακμιακό και αδύναμο στοιχείο της κοινωνίας, με αποτέλεσμα οι άριστοι φυλετικά να μειώνονται.

Ο Εθνικισμός είναι αυτός που με σημαία της έννοια της φυλής, επιδιώκει την βελτίωση της φυλής μέσω της επιλογής των αρίστων προς δόξαν του πολιτισμού και την απάλειψη κάθε αδύναμου και παρακμιακού στοιχείου.

Σάββατο, 30 Νοεμβρίου 2013

Σαν σήμερα περνά στην αιωνιότητα ο ΥΠΕΡΟΧΟΣ Κορνήλιος Κοντρεάνου - σε ποιον φυλετικό τύπο ανήκει;

Ο Corneliu Zelea Codreanu (1899-1938) ήταν Ρουμάνος πολιτικός.

Το 1916 η Ρουμανία μπαίνει στον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο και ο Κοντρεάνου ζητεί να καταταχθεί εθελοντικά, ωστόσο λόγω του νεαρού της ηλικίας του δεν γίνεται δεκτός, αλλά καταφέρνει και φοιτεί σε στρατιωτική σχολή. Το 1919, οι εβραιομπολσεβίκοι έχουν πλέον επιβληθεί στη Σοβιετική Ρωσία και αρχίζει ξέφρενη κομμουνιστική προπαγάνδα από σοβιετικούς εβραιομπολσεβίκους πράκτορες και στην κοντινή Ρουμανία. Σπουδάζει νομικά στο Ιάσιο και συμμετέχει σε εθνικιστικές οργανώσεις που αντιτάσσονται στους κομμουνιστές και στους εβραίους με έντονη δράση. Δημιουργεί έναν σημαντικό πυρήνα αγωνιστών και μετατρέπει το πανεπιστήμιο από κομμουνιστικό, σε προπύργιο εθνικιστών, πραγματοποιώντας...

Παρασκευή, 29 Νοεμβρίου 2013

Το σχήμα του προσώπου


Το σχήμα του προσώπου αποτελεί χαρακτηριστικό της φυσιογνωμίας μας. Ασκεί καταλυτικό ρόλο στην εμφάνισή μας και προσδίδει συγκεκριμένο ύφος στο πρόσωπο. Πλην του καλλωπισμού, το σχήμα του προσώπου ενδιαφέρει και τους φυλετικούς ανθρωπολόγους.

Οι περισσότεροι άνθρωποι αγνοούν ότι το σχήμα του προσώπου προκύπτει από συγκεκριμένη φυλετική επίδραση και το θεωρούν ως κάτι το εντελώς τυχαίο ή έστω κληρονομημένο από κάποιον γονέα. Το γεγονός μάλιστα ότι συγκεκριμένο σχήμα προσώπου προσδίδει και συγκεκριμένο ύφος στο πρόσωπο, προκύπτει από την...

Πέμπτη, 28 Νοεμβρίου 2013

Ρωμαϊκές τοιχογραφίες - ποιον φυλετικό τύπο απεικονίζουν;

Πλήθος τοιχογραφιών έχουν σωθεί από την Ρωμαϊκή περίοδο. Η κυρίως γεωγραφική επικράτεια των Ρωμαίων αποτελεί η Ιταλική χερσόνησος, παρότι η Ρωμαϊκή αυτοκρατορία επεκτάθηκε στο μεγαλύτερο μέρος της Ευρώπης. Επίσης η χρονική περίοδος εξάπλωσης των Ρωμαίων είναι πολλοί αιώνες, με ότι αυτό συνεπάγεται φυλετικά.

Ενδεικτικά δίνονται μερικές τοιχογραφίες και οι φυλετικοί τύποι που απεικονίζονται:...

Τετάρτη, 27 Νοεμβρίου 2013

Ποιοι τύποι μπορούν να "περάσουν" σε όλη την Ευρώπη;

Η Ευρώπη αποτελεί έναν γεωγραφικό χώρο όπου κατοικούν αρκετές φυλές, οι οποίες όμως εμφανίζουν συγγένειες. Δημιουργείται έτσι η αίσθηση ότι κάποιοι άνθρωποι ότι κάποιοι άνθρωποι θα μπορούσαν να περάσουν ως γηγενείς σε πολλές χώρες της Ευρώπης. Πολλοί αναζητούν τον μια "τυπική" εμφάνιση Ευρωπαίου που να μπορεί να αντιπροσωπεύει όλη την ήπειρο αυτή.

Εξετάζοντες τις φυλές της Ευρώπης και την γεωγραφική τους κατανομή, προκύπτουν ότι σε βόρεια, νότια, ανατολική και δυτική Ευρώπη υπάρχουν διαφορές, αλλά και πολλές αλληλεπικαλύψεις. Οι κάτοικοι των διαφόρων χωρών μπορούν συχνά να κρίνουν αν κάποιος είναι ομοεθνής τους ή όχι μόνο από την εμφάνιση με μεγάλη πιθανότητα. Ακόμη και φαινοτυπικές μικροδιαφορές γίνονται αντιληπτές.

Στο ερώτημα ποιοι άνθρωποι και με τι εμφάνιση μπορούν να περάσουν σε όλες τις Ευρωπαϊκές χώρες σαν γηγενείς, η απάντηση είναι δύσκολη. Οι φυλετικοί τύποι που έχουν την ευρύτερη γεωγραφική διασπορά, αλλά και πληθυσμιακή ευρωστία, είναι ο Αλπικός και ο Κρομανοειδής. Συνεπώς, ένας Αλπικός ή Κρομανοειδής είναι πιο πιθανό να περάσει ως γηγενής από την Ισπανία μέχρι την ευρωπαϊκή Ρωσία και από την Ιταλία μέχρι τη Νορβηγία. Για να περάσει και στις βόρειες χώρες πρέπει το χρώμα του δέρματος να είναι αρκετά ανοιχτό, αλλά όχι και τόσο ώστε να μην περνά στη νότια Ευρώπη και με μαλλιά χρώματος κάπως ανοιχτού καστανού.

Η γυναίκα της φωτογραφίας είναι ένα αντιπροσωπευτικό παράδειγμα Αλπικού τύπου με σχετικά ανοιχτό χρώμα δέρματος και καστανά μαλλιά, έτσι ώστε να μπορεί να περάσει ως γηγενής σε όλες τις Ευρωπαϊκές χώρες.

Σε τελική ανάλυση, δεν έχει μεγάλη σημασία ποιος μπορεί να περάσει σε όλη την Ευρώπη. Η αναζήτηση ενός τέτοιου τύπου αποτελεί αφορμή για σκέψη και μελέτη της φυλετικής διαφοροποίησης εντός της Ευρωπαϊκής ηπείρου, η οποία αντανακλά και στη συμπεριφορά των Ευρωπαίων.

Τρίτη, 26 Νοεμβρίου 2013

Φυλετική ανθρωπολογία σημαίνει πάνω από όλα μελέτη της συμπεριφοράς των φυλών

Πολλοί θεωρούν ότι η δουλειά των ανθρωπολόγων είναι να μετρούν τα διάφορα χαρακτηριστικά του προσώπου και του σώματος και να κατατάσσουν τους ανθρώπους σε φυλές, κρίνοντας μόνο από την εξωτερική εμφάνιση. Παρότι υπήρξαν στο παρελθόν αρκετοί ανθρωπολόγοι που απέφυγαν να μιλήσουν για φυλετική συμπεριφορά, οι περισσότεροι ανθρωπολόγοι, είτε το λένε, είτε όχι, κατανοούν ότι οι ανθρώπινες φυλές έχουν διαφορετική συμπεριφορά. Όσοι δεν το έχουν κατανοήσει, αγνοούν μια βασική αρχή της φύσης, ότι συμπεριφορά και εμφάνιση αποτελούν μια αδιαίρετη ενότητα και δεν δικαιολογείται διαχωρισμός τους, παρότι συχνά γίνεται για λόγους διευκόλυνσης.

Σε διαδικτυακές κοινότητες φυλετικής ανθρωπολογίας, υπάρχει πλήθος χρηστών οι οποίοι κάνουν ταξινομήσεις για κάποιο διάστημα μέχρι να βαρεθούν, χωρίς να αντιλαμβάνονται ότι η ταξινόμηση σημαίνει και αντιστοίχιση με συγκεκριμένη συμπεριφορά. Αν το γνώριζαν αυτό, η ταξινόμηση θα είχε αυτομάτως άλλη αξία και σύντομα θα γίνονταν ενσυνείδητοι φυλετιστές.

Η συνειδητοποίηση ότι οι φυλές έχουν διαφορετική συμπεριφορά οδηγεί αμέσως σε ένα αχανές πεδίο αναζήτησης. Η ανθρώπινη ιστορία πρέπει να μελετηθεί υπό το φυλετικό πρίσμα και να δικαιολογηθούν οι διάφορες συμπεριφορές λαών και ηγετών λόγω φυλετικής υπόστασης. Ακόμα και ο πιο αδαής γνωρίζει ότι οι διάφοροι λαοί διαφέρουν μεταξύ τους σε εμφάνιση και συμπεριφορά, αλλά μόνο με τη συστηματική μελέτη της φυλετικής ανθρωπολογίας μπορεί να αιτιολογηθεί πληρέστερα αυτή η σχέση εμφάνισης και συμπεριφοράς. Επίσης, οι συμπεριφορές των ζώντων ανθρώπων αιτιολογούνται πλήρως αν ληφθεί υπόψη η φυλετική τους υπόσταση.

Οι ανθρώπινες φυλές πρέπει οπωσδήποτε να χαρακτηρίζονται από συνδυαζόμενα σωματικά και ψυχικά χαρακτηριστικά. Επειδή η ταξινόμηση γίνεται κυρίως μέσω της εξωτερικής εμφάνισης, δημιουργείται η ψευδαίσθηση ότι η φυλετική ανθρωπολογία ασχολείται μόνο με την εξωτερική εμφάνιση. Αντιθέτως, αυτό που δίνει αξία στη φυλετική ανθρωπολογία είναι ότι μέσω της εξωτερικής εμφάνισης μπορεί να εκτιμηθούν σε μεγάλο βαθμό τα ψυχικά χαρακτηριστικά, καθώς συνδέονται. Και αυτό αποτελεί μία από τις σημαντικότερες κατακτήσεις της επιστήμης που πρέπει να αποτελεί κτήμα κάθε μορφωμένου ανθρώπου.

Δευτέρα, 25 Νοεμβρίου 2013

Η φυλετική θεώρηση και η εκτεταμένη μίξη στην Ευρώπη

Αρκετοί θεωρούν πως επειδή υπάρχει έντονη μίξη στην Ευρώπη, είναι αδύνατο να μιλάμε περί φυλής, εφόσον σε κάθε χώρα υπάρχουν συχνά τρεις και τέσσερις φυλετικοί τύποι, οι οποίοι όμως θεωρούνται ομοεθνείς. Δηλαδή κάθε αναφορά στη φυλή είτε απευθύνεται σε μία από αυτές και συνεπώς είναι διχαστική, είτε είναι ανεδαφική και κάπως "μεταφυσική".

Είναι γεγονός ότι στις Ευρωπαϊκές χώρες υπάρχουν συχνά αρκετοί διακριτοί φυλετικοί τύποι σε κάθε χώρα. Η αναφορά σε προστασία ή βελτίωση της φυλης σε ποια από αυτές απευθύνεται; Αρχικά να πούμε ότι στη φύση δεν είναι όλα μαύρο ή ασπρο, δηλαδή υπάρχουν συγγένειες μεταξύ των φυλετικών τύπων. Δηλαδή, οι Ευρωπαϊκοί φυλετικοί τύποι έχουν μεγαλύτερη συγγένεια μεταξύ τους σε σχέση με μακρινούς εξωευρωπαϊκούς φυλετικούς τύπους. Μάλιστα στην Ευρώπη υπάρχει και μια πολιτιστική συγγένεια, δηλαδή υπάρχουν σημαντικές ομοιότητες στον πολιτισμό των περισσότερων Ευρωπαίων σε σχέση με τους Αφροασιάτες που δημιουργεί δεσμούς. Συνεπώς, υπάρχει μια διαβάθμιση συγγένειας και μόνο οι κοντινοί φυλετικοί τύποι μπορούν να θεωρηθούν οικείοι. Αυτή η συγγένεια καλύπτει όλη τη λευκή Ευρώπη και γι' αυτό οι Εθνικιστές μιλούν για τους λευκούς.

Από την άλλη, σε κάθε χώρα υπάρχει χαρακτηριστικός φυλετικός τύπος που αντιπροσωπεύει τις ανώτερες αξίες του έθνους και την ιστορία του. Για τους βόρειους είναι ο Νορδικός τύπος, για τους νότιους ο Μεσογειακός, κτλ. Όταν γίνεται λόγος για βελτίωση της φυλής, εννοείται εμμέσως η αύξηση και επιλογή των άριστων φυλετικών τύπων. Ο στόχος αυτός πρέπει να επιδιώκεται ασχέτως αν κάποιος ανήκει σε άλλον φυλετικό τύπο, εφόσον στόχος είναι η ανύψωση του έθνους. Για το λόγο αυτό, ο Himmler στη φωτογραφία, παρότι γνώριζε πως είναι Αλπικός, επιδίωκε μέσω των SS να αυξήσει τον Νορδικό φυλετικό τύπο στη Γερμανία, καθώς αυτός αντιπροσωπεύει καλύτερα ιστορικά και δίνει μεγαλείο στο Γερμανικό έθνος.

Συνεπώς, το ότι υπάρχει μίξη στην Ευρώπη και τα κράτη δεν είναι μονοφυλετικά, δίνει ακόμη μεγαλύτερη σημασία στη φυλετική βελτίωση και στην αύξηση των άριστων φυλετικών τύπων. Το ότι υπάρχει μίξη, σημαίνει ότι υπάρχει τεράστιο περιθώριο βελτίωσης.

Κυριακή, 24 Νοεμβρίου 2013

Σύνθετα πρόσωπα εθνικών ομάδων μπάσκετ - Γυναίκες

1. African American
2. Argentine
3. Australian
4. Belarusian
5. Brazilian
6. Canadian
7. Chinese
8. Czech
9. French
10. Greek
11. Japanese
12. Malian
13. Russian
14. Senegalese
15. South Korean
16. Spanish


ΔΕΙΤΕ ΤΙΣ ΥΠΟΛΟΙΠΕΣ...

Σάββατο, 23 Νοεμβρίου 2013

Παρασκευή, 22 Νοεμβρίου 2013

Οι Τσάκωνες και η φυλετική τους σύνθεση

Οι Τσάκωνες είναι πληθυσμιακή ομάδα που μιλά την Τσακωνική διάλεκτο και κατοικεί στην ανατολική Πελοπόννησο.

Σύμφωνα με το Χρονικό της Μονεμβασίας, οι Τσάκωνες προέρχονται από πληθυσμούς της Λακωνίας που κατέφυγαν στα ορεινά του Πάρνωνα κατά τη διάρκεια των Αβαρο-σλαβικών επιδρομών στην Πελοπόννησο στα τέλη του 6ου αιώνα. Σύμφωνα με το ίδιο κείμενο στην προέλευσή τους οφείλεται και το όνομα Τσάκωνες το οποίο αποτελεί παραφθορά του Λάκωνες. Έδρα της ορεινής τους κοινότητας έγινε ο Πραστός, ενώ το πρώτο χωριό των Τσακώνων για το οποίο εμφανίζονται αναφορές στα τέλη του 13ου αιώνα είναι η Καστάνιτσα. Οι Τσάκωνες ήταν κυρίως κτηνοτρόφοι και χτίστες. Ως χτίστες μάλιστα απέκτησαν μεγάλη φήμη και έγιναν περιζήτητοι ακόμα και μακριά από τον τόπο τους.

Έδωσαν το παρόν στην επανάσταση του 1821, ενώ η πρωτεύουσά τους κάηκε από τα στρατεύματα του Ιμπραήμ το 1826. Μετά την απελευθέρωση η τοπική διάλεκτος άρχισε να εγκαταλείπεται και ο αριθμός των ομιλητών της φθίνει διαρκώς. Οι Τσάκωνες πιθανολογούνται ως απόγονοι των Δωριέων Σπαρτιατών, ενώ η Τσακωνική διάλεκτος θεωρείται από κάποιους ως συνέχεια της Δωρικής διαλέκτου.

Ενδιαφέρον έχει να εξετάσουμε τη φυλετική σύνθεση των Τσακώνων, αξιοποιώντας τις 323 φωτογραφίες Τσακώνων που έστειλε ο χρήστης The Greek. Μας είναι άγνωστο κατά πόσον αποτελούν αντιπροσωπευτικές.

Η φυλετική σύνθεσή τους με βάση τις φωτογραφίες είναι περίπου η εξής:...

Πέμπτη, 21 Νοεμβρίου 2013

Vallois H.V. - Anthropologie de la Population Française

Ο Henri-Victor Vallois (1889-1981) ήταν Γάλλος ανθρωπολόγος. Ως καθηγητής ανθρωπολογίας, γράφει σε περιοδικά ανθρωπολογίας και γίνεται διευθυντής σε ανθρωπολογικό μουσείο. Το 1944 εκδίδει το βιβλίο "Les Races Humaines", όπου κατηγοριοποιεί την ανθρωπότητα σε φυλές.

Ένα από τα σημαντικότερα βιβλία του είναι το "Anthropologie de la Population Française", που εκδόθηκε το 1943 και περιγράφει τις φυλές της Γαλλίας.

Στην αρχή ό Vallois κάνει τον διαχωρισμό μεταξύ φυλών και λαών. Έπειτα αναλύσει τα διάφορα σωματικά χαρακτηριστικά που χρησιμοποιούνται για την φυλετική ταξινόμηση. Έπειτα αναλύει τους φυλετικούς τύπους της Ευρώπης -Νορδικός, Αλπικός, Διναρικός, Βαλτικός, Μεσογειακός, με τους υποτύπους Δαλικός (Νορδικός-ΚΜ), Νορικός (Νορδικός-Διναρικός), Ατλαντο-Μεσογειακός (Μεσογειακός-ΚΜ).

Στη συνέχεια παρατίθενται τα στοιχεία από ανθρωπολογικές μετρήσεις του πληθυσμού της Γαλλίας, που έχουν συλλεχθεί από τους Topinard, Collignon, Bertillon, Broca, Deniker. Διακρίνονται οι φυλές της Γαλλίας και χωροθετούνται. Δεν υπάρχει "Γαλλική φυλή", αλλά φυλές που κατοικούν στη Γαλλία. Νορδικοί βρίσκονται στα βορειοδυτικά, Μεσογειακοί στα μεσογειακά παράλια, επίσης Μεσογειακοί με τάση προς Άτλαντο-Μεσογειακοί στα νοτιοδυτικά, ενώ ο κύριος κεντρικός όγκος της Γαλλίας ανήκει στον Αλπικό τύπο. Άλλα φυλετικά στοιχεία είναι σκόρπιοι Νοτιομεσογειακοί από τη βόρεια Αφρική, Αρμενοειδείς κυρίως σε εβραίους και Ινδικοί στους τσιγγάνους.

Η μελέτη αυτή είναι αρκετά ενδιαφέρουσα και αντικειμενική. Βέβαια, έπρεπε να έρθουν οι Γερμανοί για να εκδοθούν τέτοια βιβλία και να γίνουν γνωστά τα φυλετικά θέματα, γιατί υπό το προηγούμενο σιωνιστικό καθεστώς η καταπίεση ήταν εμφανής. Στη Γαλλία άνθησαν οι φυλετικές μελέτες το διάστημα 1940-44, όταν και οι Γερμανοί έδωσαν έμφαση στα φυλετικά ζητήματα και την ελευθερία στους Γάλλους ανθρωπολόγους να κάνουν γνωστό το έργο τους και να απευθυνθούν στα ευρύτερα λαϊκά στρώματα για να ευαισθητοποιήσουν φυλετικα τον λαό. Μετά την σιωνιστική επανακατοχή, οι φυλετικές μελέτες καταπιέστηκαν και πάλι.

Αντίστοιχα βιβλία θα έπρεπε να εκδίδονται και να διαβάζονται σε κάθε σοβαρή χώρα, καθώς η φυλετική σύνθεση της χώρας αντανακλά στον χαρακτήρα της. Ωστόσο, όσο παραμένει η σιωνιστική κατοχή στον πολιτισμένο κόσμο, τόσο η έννοια της φυλής θα καταπιέζεται, καθώς ξυπνά τα φυλετικά ένστικτα και δημιουργεί ενοποιητικούς δεσμούς στους λαούς.

Τετάρτη, 20 Νοεμβρίου 2013

Σαν σήμερα περνά στην αιωνιότητα ο ΗΡΩΑΣ José Antonio Primo de Rivera - σε ποιον φυλετικό τύπο ανήκει;

Ο José Antonio Primo de Rivera (1903-1936) ήταν Ισπανός πολιτικός.

Ήταν γιος του στρατηγού και πρώην δικτάτορα Miguel Primo de Rivera. Μετά τις σπουδές του και την επάνοδο της δημοκρατίας στην Ισπανία, τo 1933 ιδρύει το εθνικιστικό κόμμα της Ισπανικής Φάλαγγας. Το κίνημα αρχικά μικρό, αναλαμβάνει έντονη πολιτική δράση. Ως αρχηγός, ο José Antonio Primo de Rivera διαδίδει δυναμικά την εθνικιστικη ιδέα, χτίζει ένα κίνημα βάσει της πειθαρχίας και της αγωνιστικότητας και παράλληλα αποκαλύπτει τον ρόλο των σιωνιστών και των μασόνων υποτακτικών τους. Αμέσως αρχίζει να δέχεται παρακρατικές επιθέσεις αριστερών που δολοφονούν μέλη που μοιράζουν εφημερίδες και κολλούν αφίσες, ενώ γίνονται δολοφονικές απόπειρες και εναντίον του. Ο ίδιος απτόητος, εκμεταλλευόμενος τη θέση που κατέχει στο κοινοβούλιο ως ανεξάρτητος σε προηγούμενο πολιτικό σχηματισμό, διαδίδει τις εθνικιστικές ιδέες της Φάλαγγας με δυναμισμό.

Το κόμμα κατεβαίνει στις εκλογές του 1936, όπου λαμβάνει μικρά ποσοστά, ωστόσο έχει δημιουργήσει τον κύριο αγωνιστικό πυρήνα. Το "Λαϊκό Μέτωπο", μια συνεργασία μαρξιστών, σοσιαλιστών και λοιπών αριστερών γίνεται κυβέρνηση, με αποτέλεσμα...

Τρίτη, 19 Νοεμβρίου 2013

Η σημασία του χαρακτήρα στη φυλετική ταξινόμηση

Κάθε φυλή έχει τα δικά της σωματικά και ψυχικά χαρακτηριστικά. Συνεπώς, όταν ταξινομείται ένας άνθρωπος σε μία φυλή, πρέπει οχι μόνο να ταιριάζουν τα εμφανισιακά του χαρακτηριστικά, αλλά και τα ψυχικά.

Συνήθως αρκούν δύο φωτογραφίες, ανφάς και προφίλ, για να γίνει φυλετική ταξινόμηση. Ωστόσο, σε περιπτώσεις φυλετικής μίξης τα πράγματα μπορεί να είναι πιο περίπλοκα. Αν ένα χαρακτηριστικό του ατόμου διαφέρει από την τυπική περιγραφή μιας φυλής, δύο τινά υπάρχουν, ή να είναι κάποια διαφοροποίηση εντός της φυλής ή να αποτελεί αλλόφυλη επίδραση. Εκεί βοηθητικό ρόλο μπορεί να παίξει η συμπεριφορά του ατόμου, αν είναι γνωστή.

Ένα παράδειγμα λάθους στη φυλετική ταξινόμηση, που θα μπορούσε να αποφευχθεί αν λαμβάνονταν υπόψη η συμπεριφορά, είναι αυτό με τους ξανθούς Διναρικούς. Οι Διναρικοί συνήθως είναι κυρίως καστανοί με κάστανά μάτια, ωστόσο κάποιες φορές εμφανίζουν ξανθά μαλλιά με ανοικτό χρώμα ματιών, χωρίς να υπάρχει Νορδική ή Βαλτική μίξη. Ο Κοσοβάρος ποδοσφαιριστής της φωτογραφίας είναι σκέτο Διναρικός. Ωστόσο, λόγω ξανθών μαλλιών και γαλάζιων ματιών, αμέσως βρίσκονται πολλοί που μιλάνε για Νορδική επίδραση, ενώ κανένα φυσιογνωμικό χαρακτηριστικό του Νορδικού τύπου δεν υπάρχει στο πρόσωπο. Πολλοί ξανθοί Διναρικοί στα Βαλκάνια ταξινομούνται ως Νορικοί (Νορδικοί-Διναρικοί) λόγω ανοιχτών μαλλιών, ωστόσο η συμπεριφορά τους αποδεικνύει ότι απλώς αποτελούν μια διαφοροποίηση των Διναρικών και δεν έχουν τίποτα πραγματικά Νορδικό στη συμπεριφορά και στην εμφάνιση. Άλλο λάθος είναι η ταξινόμηση Κρομανοειδών ως Μεσογειακούς, χωρίς όμως ο χαρακτήρας να ταιριάζει σε Μεσογειακό.

Παρατηρείται συχνά διάφοροι να ταξινομούν πρσωπικότητες με βάση φωτογραφίες, έχοντάς το σαν χόμπι, χωρίς να λαμβάνουν υπόψη τα ψυχικά χαρακτηριστικά των φυλών. Ένας εγκληματίας με πολυτάραχη ζωή ή ένας πειρατής, μπορεί να ταξινομούνται ως Αλπικοί, ενώ αυτή η πιθανότητα για έναν Αλπικό, λόγω νωθρότητας και μαλθακότητας αυτής της φυλής, αγγίζει το μηδέν. Πέρα από την ταξινόμηση, η άγνοια της συσχέτισης φυλής και συμπεριφοράς οδηγεί σε τραγικά λάθη ιστορικής εκτίμησης. Κάποιοι γραφικοί ισχυρίζονται ότι οι Αλπικοί ήρθαν στην Ευρώπη και έδιωξαν τους Μεσογειακούς και Νορδικούς (!), πράγμα αδιανόητο βάσει συμπεριφοράς. Αντιθέτως το ανάποδο είναι πολύ πιο πιθανό και εφικτό.

Το συμπέρασμα των ανωτέρω είναι ότι η φυλετική ταξινόμηση πρέπει να ταιριάζει και στα σωματικά και στα ψυχικά χαρακτηριστικά. Αν υπάρχει μεγάλη αναντιστοιχία, τότε έχει γίνει λάθος.

Δευτέρα, 18 Νοεμβρίου 2013

Όποιος πιστεύει στη φυλή είναι εθνικιστής

Πολλοί θα απορήσουν, πώς γίνεται η παραδοχή της αυτονόητης βιολογικής πραγματικότητας της φυλής να οδηγεί σε συγκεκριμένη πολιτική τοποθέτηση; Αυτό μπορεί να γίνει εύκολα κατανοητό αν ληφθεί υπόψη το τι λένε οι διάφορες πολιτικές ιδεολογίες περί φυλής.

Φιλελευθερισμός και μαρξισμός, ως δίδυμα τεκνα του σιωνισμού,...

Κυριακή, 17 Νοεμβρίου 2013

Ο Lapouge για τους μελλοντικούς φυλετικούς πολέμους


"Τον επόμενο αιώνα άνθρωποι θα σφάζονται κατά εκατομμύρια για έναν ή δύο βαθμούς στον κεφαλικό δείκτη"

G. V. de Lapouge


Αυτή η διάσημη και προφητική ρήση του 19ου αιώνα από τον εντυπωσιακό Lapouge μπορούμε να πουμε ότι έγινε πράξη εν μέρει στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, όπου εκατομμύρια ανθρώπων σκοτώθηκαν λόγω της φυλής τους.


Η φυλετική συνειδητοποίηση είναι αναπόφευκτο να φέρει στο μέλλον πολέμους ακόμη πιο αυστηρά φυλετικούς, όπου ομόφυλοι και αλλόφυλοι, δηλαδή φίλοι και εχθροί, θα διαχωρίζονται επιστημονικά. Οι συνέπειες θα είναι σφοδρές, αλλά αυτό είναι κάτι το αναπόφευκτο, διότι έτσι είναι η φύση.

Σάββατο, 16 Νοεμβρίου 2013

Οι φυλές της Ευρώπης σύμφωνα με τις επιχρωματισμένες φωτογραφίες του Carleton Coon

Το βιβλίο του C. Coon, "The Races of Europe" άσκησε μεγάλη επίδραση στη φυλετική ανθρωπολογία. Συνοδεύεται από ένα εκτεταμένο παράρτημα με φωτογραφίες, που αντιστοιχούν στους διάφορους φυλετικούς τύπους. Το βιβλίο είναι διαθέσιμο διαδικτυακά εδώ, ωστόσο πήραμε από εδώ μια πολύ καλή δουλειά, όπου έχουν μιχθεί και μορφοποιηθεί σε κατάλληλο λογισμικό οι φωτογραφίες που αντιστοιχούν σε κάθε κατηγορία και εν συνεχεία έχουν επιχρωματιστεί.

Ακολουθούν οι κύριοι φυλετικοί τύποι, με λίγο διαφορετικά ονόματα από την συνήθη τυπολογία.

ΔΕΙΤΕ ΤΟΥΣ...

Παρασκευή, 15 Νοεμβρίου 2013

Τα επώνυμα αποτελούν ένδειξη φυλετικής καταγωγής;

Στην φυλετική ταξινόμηση, κάθε στοιχείο για την εμφάνιση και την συμπεριφορά ενός ατόμου βοηθά. Βέβαια όταν υπάρχει διαθέσιμη φωτογραφία του ατόμου προς ταξινόμηση, λίγη σημασία έχουν. Βοηθούν μόνο αν υπάρχει αμφιβολία στην φυλετική ταξινόμηση.

Ένα ενδιαφέρον στοιχείο είναι το επώνυμο. Είναι γνωστό ότι τα επώνυμα δηλώνουν κάποια καταγωγή, συνήθως από μια γεωγραφική περιοχή όπου επικρατούν ή από ένα έθνος. Αυτό οφείλεται στη γλώσσα της περιοχής, στην κατάληξη ή στην αυξημένη διάδοση του επιθέτου σε μια συγκεκριμένη περιοχή.

Για να γίνει κατανοητό, στην Ελλάδα, επώνυμα σε...

Πέμπτη, 14 Νοεμβρίου 2013

Οι φυλές της Βορείου Αφρικής - μήπως μοιάζουν με Ευρωπαίους;

Οι περισσότεροι φαντάζονται ότι όλοι οι Αφρικανοί είναι μαύροι. Αντιθέτως, οι κάτοικοι της Βορείου Αφρικής απέχουν πολύ από το να χαρακτηριστούν νέγροι. Οι φύλες της Βορείου Αφρικής, ειδικά όσο πιο κοντά στα Μεσογειακά παράλια παρουσιάζουν συγγένειες με τις Ευρωπαϊκές φυλές.

Οι κύριες φυλές είναι οι Saharid και Cromagnid. Συνήθως λογίζεται και ο τύπος Berberid, ο οποίος θεωρείται CM με πρόσμιξη Saharid. Οι Κρομανοειδείς και Βερβερικοί κατοικούν κυρίως στο κεντρικό και δυτικό τμήμα της Βορείου Αφρικής, ενώ οι Νοτιομεσογεικοί (Saharid) κυρίως στο ανατολικό. Οι κάτοικοι του Μαρόκο και της Αλγερίας είναι περισσότερο Κρομανοειδείς-Βερβεικοί ενώ προς Αίγυπτο και Λιβύη είναι κυρίως Νοτιομεσογειακοί, με πολλές αλληλεπικαλύψεις.

Δείτε τις παρακάτω φωτογραφίες για να κατανοήσετε τις διαφορές. Ο αριστερά είναι Κρομανοειδής, με έντονο σαγόνι και κάπως κλειστά, "βαθουλά" μάτια, ενώ ο δεξιά είναι Νοτιομεσογειακός, πιο κοντά μορφολογικά στους Μεσογειακούς, με μικρές αποκλίσεις.



Ένα παράδειγμα ενδιάμεσης μορφής είναι το παρακάτω:...

Τετάρτη, 13 Νοεμβρίου 2013

Οι Ισπανίδες της φωτογραφίας μήπως δεν είναι Μεσογειακές φυλετικά;


Οι Ισπανίδες φημίζονται για την ομορφιά τους η οποία συχνά ονομάζεται "Μεσογειακή", μάλλον από γεωγραφικής σκοπιάς. Και αυτό γιατί οι Ισπανοί μπορεί να λογίζονται συχνά συλλήβδην ως Μεσογειακοί φυλετικά, ωστόσο δεν είναι ακριβώς έτσι τα πράγματα.

Για παράδειγμα, οι γυναίκες της φωτογραφίας είναι όλες τους...

Τρίτη, 12 Νοεμβρίου 2013

Η λανθασμένη χρήση του μέσου όρου στη φυλετική ανθρωπολογία

Συχνά οι ανθρωπολόγοι έχουν χρησιμοποιήσει μέσους όρους για διάφορες ανθρωπολογικές μετρήσεις. Ωστόσο η χρήση του μέσου όρου μπορεί να αποκρύπτει πραγματικότητες. Αυτό θα γίνει κατανοητό με ένα παράδειγμα.

Όσοι ασχολούνται με τη φυλετική ανθρωπολογία, θα έχουν αντικρύσει χάρτες κεφαλικού δείκτη. Σε αυτούς τους χάρτες, όπως αυτός της εικόνας, χαρακτηρίζονται οι περιοχές με έναν μέσο όρο του κεφαλικού δείκτη. Ένας μικρός κεφαλικός δείκτης δείχνει την παρουσία δολιχοκέφαλων, ενώ ένας μεγάλος κεφαλικός δείκτης σημαίνει παρουσία βραχυκέφαλων. Ωστόσο, επειδή μιλάμε για μέσο όρο, είναι αδύνατο να βγει συμπέρασμα για την αναλογία δολιχοκέφαλων, μεσοκέφαλων και βραχυκέφαλων, καθώς ο μέσος όρος τους τσουβαλιάζει όλους μαζί. Ακόμη χειρότερα όταν η περιοχή παρουσιάζεται μεσοκεφαλική. Δηλαδή, σε μια περιοχή με κεφαλικό δείκτη 82, κάποιος ίσως θα νομίζει ότι εκεί κατοικούν άτομα μεσοκέφαλα με κεφαλικό δείκτη 82. Ωστόσο, μπορεί να είναι οι μισοί δολιχοκέφαλοι με 78 και οι άλλοι μισοί βραχυκέφαλοι με 86, ή δύο στους τρεις να έχουν δείκτη 79 και ένας στους τρεις δείκτη 88. Φανταστείτε πόσο χειροτερεύει η κατάσταση αν ληφθούν υπόψη και οι άπειροι συνδυασμοί και με μεσοκέφαλους. Αν στον χάρτη της φωτογραφίας προσπαθήσουμε να εξάγουμε αναλογίες Αλπικών, Μεσογειακών, Νορδικών στις διάφορες περιοχές, μόνο μια χοντρική εκτίμηση θα είναι δυνατή. Χάρτες και πίνακες με μέσους όρους, σε περιοχές με μίξεις, δίνουν λίγη πληροφορία.

Αντίστοιχα προβλήματα δημιουργούν οι μέσοι όροι και στις υπόλοιπες ανθρωπολογικές μετρήσεις. Το συμπέρασμα των ανωτέρω είναι ότι πρώτα πρέπει να ομαδοποιούνται τα ομοειδή στοιχεία και μετά να βγαίνει ο μέσος όρος. Ο μέσος όρος έχει νόημα για να ομαδοποιήσει σε μια αντιπροσωπευτική τιμή κάποιες αριθμητικές παρατηρήσεις που σχετίζονται μεταξύ τους. Αν εφαρμοστεί σε άσχετες παρατηρήσεις η όποια πληροφορία που περιλαμβάνει τυχόν διαφοροποίηση χάνεται. Συνεπώς, πρώτα πρέπει να ταξινομούνται φυλετικά τα δείγματα και μετά να λαμβάνονται οι μέσοι όροι.

Δευτέρα, 11 Νοεμβρίου 2013

Φυλή και κοινωνικές συμπεριφορές

Πολλές φορές θα έχετε ακούσει νουθεσίες του στιλ "αυτός είναι πολύ μαζεμένος, πες του να γίνει πιο τολμηρός", "αυτός είναι τελείως κάγκουρας, πρέπει να σοβαρέψει" ή "αυτός δεν στέκεται πουθενά είναι υπερδραστήριος, πρέπει να ηρεμήσει λίγο" και άλλες παρόμοιες. Κι όμως οι περισσότερες πέφτουν στο κενό και ο χαρακτήρας του ατόμου δεν αλλάζει. Οι γνωρίζοντες φυλετική ανθρωπολογία κατανοούν πολύ καλά ότι ο χαρακτήρας είναι φυλετικό χαρακτηριστικό και γι' αυτό δεν αλλάζει.

Ένας Αλπικός, είναι λογικό να είναι άτολμος και μαζεμένος εκ φύσεως, ενώ ένας Διναρικός να...